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读国学经典《中庸》有感

本文摘要:读《中庸》可以追溯到三年之前了。其时自己喜欢背《论语》以为那些简朴的话之所以成为经典,有着愈久弥新的魅力,用现在的话说,之所以至今仍然成为我们学习和念书的课本,在于这些经典有与时俱进的魅力,让差别年事,差别时期的我们都能从这些话语中,找到自己需要的工具。接触《中庸》源于寓目北大的教授王岳川老师的视频,使我受益匪浅。 书上说,“不偏不倚叫做‘中’,稳定不更叫做‘庸’;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德尺度。

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读《中庸》可以追溯到三年之前了。其时自己喜欢背《论语》以为那些简朴的话之所以成为经典,有着愈久弥新的魅力,用现在的话说,之所以至今仍然成为我们学习和念书的课本,在于这些经典有与时俱进的魅力,让差别年事,差别时期的我们都能从这些话语中,找到自己需要的工具。接触《中庸》源于寓目北大的教授王岳川老师的视频,使我受益匪浅。

书上说,“不偏不倚叫做‘中’,稳定不更叫做‘庸’;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以“诚”和“中”为基本观点,叙述“天人合一”的理想。

书中说“性”“道”不行须臾脱离自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面造就自身的品德,掌握中庸之道,致中和。到达中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。

“道”源于自己,与自我相分散,而君子要学会反求诸己才气得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。

这种自我修养与反省的品质使我明确无论遇到什么人或者什么事,岂论以后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因。人,都长一双眼睛,向外可以视察无边辽阔的世界,向内可以看清无限深邃的心田。

然而,许多人,向外无边扩展的看了,向内,却从来没有深入过。想想自己上小学的时候,如果考试欠好,回家会说考试的时候,谜底写错了,或者紧张,或者什么理由。总而言之,不敢正面自己的失败,不从心田去找基础的原因,现在,凡事都市反求诸己,换了态度想一想,其实都市变得平和。《中庸》里另有一个重要的字,就是“诚”。

有句话说,只要自己对自己老实,这个世界就不会欺骗你。而之所以,诚很难做,多数在于,人的部门缺点。好比说,虚伪爱体面,去追求一些原本对生命自己不太重要的名利等外在的工具。而使人,迷失了自己的天性的纯洁。

一个“贪”字,就让“诚”字执行起来多曲折。佛法中讲,人有三毒:贪、嗔、痴。自古贪者都是活得很痛苦的,但似乎许多人又走不出这个怪圈,而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。

那种审慎的看待大家看不到的地方,对大家听不到的地方也心有恐惧,不敢怠慢,这一种凡事都兢兢业业的态度,让我明确,量化每个细节,认真做好每个细节。有人说,细节决议成败,而细节就体现在我们生活的方方面面。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

这个世界不缺少梦想,可是缺少让梦想实现的人。中庸这种哲学,告诉我们岂论在什么的情况下,都保持一颗轻松的心态去面临事情,以自然心看待自然。


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